凡羽(yfyz)
状态:
等级:
性别: 女 年龄:
24
城市:
保密
签名: 古典留我，于笛，于歌，于酒，于谈笑意，于辩机间。寻一夥相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回
组诗三首 菊
《簪菊》
挨过一个又一个季节
在陶瓷瓶与篱笆墙之间
在窗台前，在花莆下
摇曳
你说：为了妆容
于是我泡茶、摘花、饮酒
短鬓旁的倾听
走近、遥远、又拉近
如香染的葛巾
漫笑
凭他路人的戏谑
《菊影》
秋光如水
让灰淡的小径 潜移暗动
几点疏散的灯火
隔开纸窗上轻浅的身影
几抹零碎的月光
锁紧案椟上流转的玲珑
一丝芬芳 挥映在心灵
一片寒霜 勾勒着菊影
当幽暗的寒香传来
梦是一片陷入迷茫的雾蔼
一份小心 在脚下
莫要踏碎那摇曳的婀娜
满园
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人约黄昏后
密约沉沉相恨晚，低呓攀语。 雾弥江畔，红伞遥把韵华换。 刹那光景，霞披天际远相度。 雨打芭蕉，风舞婀娜， 多少红颜守空约，雾朦柳娜梦清冷。 芳草岸头，低首谐趣，窃窃语。 长椅寂寂，微风闻雨画栏幽，径清 照人影。 满头飘絮风传笑，细雨摇落慵将照。 长堤尽处是芳草，春后谁寄纸鸢来。 芳草那头是行舟，轻划游弋向五洲。 淡烟流水，怎忍轻歌舞？扰断画屏幽。 清浅河汉，迢迢犹在人间。
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青春作伴好还乡
快放假了，所以近日有些忙碌，不大想写些什么，前些天无意翻开了一个朋友的博克，看到了她写的一篇关于北京的行程记录，那已经是好几个月前她的一些消息了，心里有些失落，回想考研的那些日子，或者再往前的日子，我们那时都在武汉的时候，一起去东湖爬树时的孩子气，如今早记不清，彼此已经有多长时间没联系了！查看全文>>
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天黑黑
累了吧，那就不要说什么了。 查看全文>>
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烟 锁 重 楼
那轻轻拨弄开来的木门，如同被顽皮的孩子推开了清凉， 伊人的江南，放不下沉醉中的旧梦。 铁锁截断千般万般的呼唤，隐约探出那红梢绿影里重重烟雨重重楼台。 江南旧曾谙,碧波水迢迢，烟锁又重楼。 楼台叠幛，沉醉了千年的梦，不经易间锁住了轻愁。 古老斑驳的岁月的门槛上，历经多少风雨雕琢。 静静扣在门栓上的，掩住了多少故土深情。 却依旧锁不住烟雾迷蒙里桃枝的妖娆。 重楼依依，是谁在近处深情 眺望， 又是谁在心底长长叹息？ 若不是春
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[转摘]龙生九子
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄 查看全文>>
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破镜子
总不知道自己要做什么，总觉得心里搁着太多的事情，即便再多的自我告诫都没有多少的改观，但我没有说过我要后悔什么，昨晚一个人走在再没有人烟的校园小路上，想起的许多人，想起一些过去和一些现状，突然有些想掉眼泪，总以为了掉下泪来，就该是轻松了的，但终是没有遂愿，只不过深深的呼了口气，夜很凉，我的眼睛却是暖暖的，我不想苛求自己以后能做太多的什么，这样子太坚强了未必就是我自己想要我自己做的，再回到学校，周围的每个人和每件事情都提醒着我们，你再也不是一个孩子了，不是一个可以任意妄为的孩子，你的行为必须由你自己去承担相应的后果，于是要尽可能的减少冒失，避免碎牙和叨念，不做老妇人似的无原则的施舍你的善心和同情。查看全文>>
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［摘抄］经验与贫乏——论现代性语境下的本雅明
关于现代性名称的起源，哈贝马斯曾指出：“现代性首先是在审美批判领域里被意识到的。……虽然'现代性’这一名词（它总是与一对反义的形容词'古代的’和'现代的’一起出现）早在古代后期就已在编年史的意义上被使用，但在欧洲现代语言中，形容词'现代的’（modern）的形成是很晚的，大概在19世纪中叶才出现，而且它最初出现在纯艺术范围内。因此，'Moderne’、'Modernit？t’和'modernité’等表示'现代性’的词汇至今仍然具有审美性的本质涵义，并集中表现在先锋派艺术的自我理解中。”[2]哈贝马斯还认为，黑格尔是 “第一位阐释清楚现代（性）概念的哲学家”。哈贝马斯在《关于现代性的哲学演讲》中认为现代性问题的核心是韦伯揭示出的现代社会制度上的合理化，即对天启神性与形而上学去魅后的理性化过程。其次是杜克海姆与米德（G.H.Mead）提示出来的生活世界的合理化问题：这种合理化主要是在新的交往行为以及与这种行为相关的、普遍的行为规范和价值的导向下形成和发展起来的。查看全文>>
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[现代性视野中的接受美学]
接受美学：从接受的角度出发来研究现代美学中的各种问题．查看全文>>
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调寄《一点秋心》
唏嘘往事，雁阵南行，哪堪人字只旅．查看全文>>
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吃饭哲学与饿死的诗人
哲学本身是没有错，但最怕那些将哲学问题的思考理解得过于浅显的人，在日渐异化的这个时代里，堪不过“饿死的诗人”的怪圈。所以我常在想，哲学它的那种从一出场就表现出对于现实的批判立场的特征，使那些对于坚守自身理想主义的精神阵地的诗人们，是一种恶化的毒瘤。查看全文>>
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